[ مسألة - 6 ] : في حفظ بصائر الأنبياء يقول الشيخ عبد الغني النابلسي : « الأنبياء [ عليهم السلام ] . . . بصائرهم محفوظة من الغفلة والحجاب عن رب الأرباب ، وعيونهم تحجب تارة ولا تحجب تارة أخرى » « 1 » . [ مسألة - 7 ] : في أدنى البصائر يقول الشيخ إبراهيم الخواص : « أدنى البصائر : أن يبصر الإنسان رشده » « 2 » . [ تفسير صوفي - 1 ] : في تأويل قوله تعالى : ( عَلى بَصِيرَةٍ ) « 3 » . يقول الشيخ إبراهيم الكوراني : « أي : معرفة تامة حقيقية » « 4 » . [ تفسير صوفي - 2 ] : في تأويل قوله تعالى : ( قَدْ جاءَكُمْ بَصائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ ) « 5 » . يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس اللَّه سره : « أي : آيات بينات ، هي صور تجليات صفاته التي هي أنوار بصائر القلوب » « 6 » . [ مقارنة ] : في الفرق بين رؤية البصر ورؤية البصيرة يقول الشيخ أحمد بن عجيبة : « البصيرة : ناظر القلب ، كما أن البصر ناظر القالب . فالبصيرة لا ترى إلا المعاني والبصر لا يرى إلا المحسوسات . أو تقول : البصيرة لا ترى إلا اللطيف ، البصر لا يرى إلا الكثيف .

--> ( 1 ) الشيخ عبد الغني النابلسي - أسرار الشريعة أو الفتح الرباني والفيض الرحماني - ص 281 . ( 2 ) الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي - حقائق التفسير - ص 350 . ( 3 ) يوسف : 108 . ( 4 ) د . عبد الرحمن بدوي - شطحات الصوفية - ص 196 . ( 5 ) الأنعام : 104 . ( 6 ) الشيخ ابن عربي - تفسير القرآن الكريم - ج 1 ص 394 .